楚天阔在城隍庙后面的小酒馆里向风神相和聂十九说西锦山追杀乔力的灰衣怪客会使“元婴啼血”大法，风神相和聂十九吃惊不小，风神相说：“‘元婴啼血’大法我也只是听说，从未见过，据说这套功法是从天竺传入中原武林的，后来因为使用起来太耗元神，慢慢地中原武林就无人修炼了，我以为早已经失传，想不到武林中还有人会这套邪法。”

楚天阔说：“我看那人倒有几分像是番外人氏，光着头，说不定是天竺僧人。”

聂十九说：“天竺僧人怎么会卷入中原武林和混元教的恩怨之中来？”

风神相说：“想必是受了辜沧海的蛊惑，进入中原帮辜沧海铲除异己，此人武功如此高强，对中原武林始终是个隐患。”

楚天阔说：“他使了一次‘元婴啼血’大法，必定元气大伤，短时间内应该不会再出来兴风作浪。”

风神相说：“但愿如此，你刚才说你受了伤，相比就是和此人过招受的伤吧？”

楚天阔点头，说：“此人内功了得，加上‘元婴啼血’大法之助，使得一套极为刚猛的杖法，我伤势不轻，不过刚才一招棋盘的运气方法调息后，好多了。”

聂十九问：“你说此人用的是杖法？是否状如疯狂，杖法犹如狂风暴雨？”

楚天阔说：“正是，聂前辈认识在这人？”

聂十九摇摇头，转头问风神相：“你记得多年之前一个中秋之夜，我们要薛药罐家去赏月，当时薛岳还健在，他给我们讲的一些江湖秘闻，你可还记得。”显然，薛药罐是说薛鹊，而薛岳就是薛鹊的父亲。

风神相皱眉思索了一会，试探着说：“你是说‘达摩杖法’？”

聂十九点点头说：“薛岳曾经说过，达摩东渡入中原，在少室山面壁传佛，后来见少林弟子体质皆弱，遂传下他在天竺所创的十八般武艺，其中就有‘达摩杖法’，也就是后来少林的七十二绝技之一‘疯魔杖法’，而事实上，当年达摩留在少林的杖法只有三招，后世将此三招杖法发展为三十六路，终成震古烁今的‘疯魔杖法’，而真正的全本‘达摩杖法’还留在天竺，据说由一支佛门密教薪火相传，但这都是传闻，因为无人见过‘达摩杖法’。”

楚天阔说：“前辈是怀疑我昨天遇到的灰衣客用的就是‘达摩杖法’？”

聂十九点点头，风神相也说：“我看也极有可能，当时薛岳会讲起‘达摩杖法’，恰恰就是由‘元婴啼血’大法引起的，薛岳一直对‘元婴啼血’大法很感兴趣，他从人体脉理的角度去钻研这套大法，看为何能突然令功力暴涨，最后揣测可能与天竺佛门的涅槃同理，涅槃即为浴火重生，经过烈火淬炼而重生为佛，而‘元婴啼血’大法正是用咬破舌尖放血，来刺激体内元气激发，所以才有‘元婴啼血’大法传自天竺之说，后来就顺带说起了‘达摩杖法’，因为同是佛门掌故。此人会‘元婴啼血’大法，极有可能是天竺来人，而且又使一套状如疯魔、极为厉害的杖法，恐怕八九不离十，只是达摩的天竺传人为何要入中原，又为何要替混元教做事，这就不得而知了。”

楚天阔点点头，虽然还弄不清楚灰衣怪客的身份，但总算有点眉目，日后追查也有线索了，遂转而问道：“两位前辈何时出发前去会见柳前辈？幽冥楼行踪诡秘，不知道你们要如何追查？”

风神仙给自己倒了一杯酒喝，喝完了说：“刚才我就是为这事去打听，我打听了最近被暗杀的武林同道的所在，有冀中、沧州、济南、邯郸等地，但基本都是在中原一带，黄河以北，所以我揣测这次混元教的秘密行动中，幽冥楼就是负责在中原一带暗中行动，至于扬子江一带混元教有什么动静的话就暂时不知道。”这楚天阔倒是知道，如果风神相的猜测没错，幽冥楼负责侵入中原一带，而南宫骐率领的南宫世家就负责暗中平定扬子江一带，还有没有另一路楚天阔就不知道了，但混元教的策略很明显，分几大部分瓦解中原武林的势力，最后一举攻破，不可谓不高明。

风神相不知道楚天阔心里的盘算，继续说：“既然知道幽冥楼在中原一带活动，那我们就可以缩小范围，一步步追踪，总能发现幽冥楼的蛛丝马迹。”

楚天阔问：“依你之计，你们下来要怎么做？”

风神相说：“我打算先进入中原到开封府，以开封为中心，然后在中原一带布下暗探，以信鸽联络，一旦周围发现武林中人被暗杀，立即进行追踪。”

楚天阔说：“这样做的话，你们很容易成为幽冥楼的目标。”

风神相哈哈一笑，说：“那更省我们功夫，直接和幽冥楼来个决斗，最不济，我们也牵制住了幽冥楼的杀手，至少可以少死几个武林同道，我们几个老家伙死不足惜。”

楚天阔知道八仙为此一战早已置生死于度外，随时准备和幽冥楼拼个鱼死网破，自己也无能劝解，只能随遇而安。