第一百六十八章 上古战场(2 / 2)

“天地能够吸收生命的信仰,那么为什么人不能够吸收人的信仰呢?多少年,就连创世神的存在,似乎都不能够长生不死,渡过彼岸,但是为什么呢?我一直在思考,直到我终于研究出了圣庭的时候,我明白了?”

“实力是死的,天地也是死的,人才是活的,那么我们为什么不吸收信仰呢?”

“我敢说,只有真正的铸造圣庭,集合天地的力量,才能够真正的度过到达彼岸,但是可惜了,我的这个理论,当时并没有人愿意来做,更可惜的是,我却和风雨愿君战斗,两败俱伤,同归于尽,但是我的铸圣庭不能够荒芜,我可以死,但是我的传承必须继续下去,于是我等啊等,终于等到了你!”

麻衣大神看着猪八戒,而此刻的猪八戒,却因为他的几句话,已经开始心潮澎湃了,吸收信仰,利用天地来渡过彼岸,真正能够达到长生不死,与天地同寿,与日月争辉的地步,这就是所有的修仙者所追求的的最高境界。

最重要的是,麻衣大神却说连创世神都没有到达这样的地步,那么就说明,创世神都还没有真正的超脱生死呀,看来想要追求长生不死,真的是一种无比困难的事情呀!

“洪荒时期,何为圣?你可知?”

麻衣大神看着猪八戒,就像是一个活生生的人一样,要不是猪八戒知道,这是麻衣大神的一丝元神的残魂而已,真的会以为麻衣大神还活着,神态之间完全是一致的,而且居然还能够问问题,这就是强者吗?

“所为圣,不就是能够通晓天地,念头豁达,心境庞大,能够容纳天地吗?”猪八戒自然知道这个洪荒时期的人对于圣人的定义。

要知道在洪荒时期,人族刚刚起步,无数的人还在学着兽族的茹毛饮血,而且群居,不过这个时候,就出现了一些大圣人,他们手段通天,能够联合天地,这个时候,他们的言语就是上天的旨意。

他们告诉人们,我们要学礼仪,不能够学习那些蛮荒兽族的陋习,不能够茹毛饮血,我们要吃好的东西,要吃熟的东西,这个时候,我们有了父母兄弟,亲人朋友的慨念,于是人族开始慢慢的开化。

天地间终于不再是混乱一片,因为人族的行为给这一切都带来了新的生机,整个天地间焕发出新的生机。

那些人成为圣人,至于人们为什么称呼儒教的创始人,孔天圣人,那也是因为孔天圣人的《论语》里面,涵盖着洪荒时期的那些人的那些观点,仁义礼智信,正是这一点,才让很多人都对他产生尊敬的原因。

“不错,正是如此,洪荒时期,圣人一言,可以让天地震撼,你们真的以为,凭借我们上古时期的一群实力强悍的人就能够让人族强大吗?这简直是痴心妄想,我们不过是再做一些微不足道的事情而已,真正的最成功的就是那些圣人,教化人民的圣人,不过他们很多的也已经泯灭在时间的潮流之中,不然你想想,洪荒时期的兽族多么强大,但是为什么却被弱小的人族占据了优势,正所谓不以规矩,不成方圆,他们连自己活着都不知道为什么,又怎么有资格统治天地呢?”

麻衣大神的话语,猪八戒很赞同,没有礼仪,那就是蛮夷,可是如今的修仙界,似乎这些东西都慢慢的淡化了,这是一种很恐怖的事情,人人都不择手段的提升修为,很大部分人都忘记了人的根本,人性呀!

“好了,我的圣庭正是如此,我要利用圣庭,教化身边之人,我要让他们感受到我的大道,只有这样,才能够真正做到一人得道,鸡犬升天,好了,时间也差不多了,记住,铸圣庭的精髓在于,合乎人性,合乎人心,缺一不可?”

麻衣大神说完的时候,猪八戒只感觉面前的麻衣大神就要消失的时候,整个周围的空间,在这个时候,都朝着他涌来,猪八戒很清楚,这些东西,就是麻衣大神对于铸圣庭的全部的理解了,现在正是要传授给自己。

麻衣大神消失了,猪八戒的眼神里面带着震撼,麻衣大神的这一席话,可以说已经给猪八戒的未来打开了一道大门,猪八戒很清楚,麻衣大神真的称得上是上古时期的超级大神了,他并没有利用自己领悟的大道传承自己,这是一种无私。

如果麻衣大神利用自己的大道传承自己,那么毫无疑问,将来还会出现一个麻衣大神,而且是一模一样的,不一样的就是面容而已。

而麻衣大神只不过是把他领悟的铸圣庭的方式告诉自己,那么也就说,在麻衣大神看来,一切都要自己去走,他也不会影响自己了,他没有把猪八戒当成一个机器,而是一个真正的活着的传承者。

猪八戒收拢心神,对着麻衣大神默默的祈祷,他知道,这就是上古大神的风格,以后,他也要这样,他要做他自己的上古大神的风格,不要追随如今的三十三重天的这些人的行为,也不要被影响。